Глава 27 (2006)

8 декабря 1980 года у входа в нью-йоркские апартаменты «Дакота», где живет Джон Леннон со своей второй женой Йоко Оно, дежурит группа фанатов, привыкших встречать кумира, выходящего на прогулку или в студию. Среди них — невыразительный, не привлекающий внимания двадцатипятилетний Марк Чэпман, приехавший из провинциального Гонолулу в Нью-Йорк всего за несколько дней до трагедии, которая навсегда изменила историю рок-музыки. Фильм не фокусируется на самой сцене убийства, а детально воссоздает те последние дни, когда психическое состояние Чэпмана стремительно разрушалось. Обыденность мещанской жизни, депрессия, неспособность найти свое место в мире и нездоровая одержимость романом Джерома Сэлинджера «Над пропастью во ржи» приводят его к тому, что он начинает отождествлять себя с главным героем книги Холденом Колфилдом, который презирает «фальшивых» людей и считает, что должен «спасти» мир от них. Постепенно в голове Чэпмана формируется логика, которая для окружающих кажется безумной: Леннон, по его мнению, предал идеалы молодости 60-х, продался коммерции и стал «фальшивым» кумиром, который развращает молодежь. Он убежден, что убийство музыканта станет не просто актом мести, а актом высшей справедливости, который даст ему славу и позволит войти в историю, как и его любимый Холден. В главных ролях в картине снимаются Джадд Хёрш, который блестяще передает все метаморфозы личности Чэпмана — от застенчивого провинциала до человека, полностью потерявшего связь с реальностью, и Линда Эмонд, воплотившая образ Йоко Оно, которая пыталась защитить мужа от фанатов и не подозревала, что опасность исходит от человека, который казался безобидным поклонником. «Глава 27» — это не сенсационное исследование громкого преступления, а сухой, лишенный пафоса психологический портрет человека, который неосознанно шаг за шагом пришел к чудовищному поступку. Картина не дает ответов на все вопросы, не оправдывает убийцу, но позволяет заглянуть в ту черную дыру, которая образовалась в голове обычного человека, доведенного до отчаяния собственной нереализованностью и одержимостью выдуманным идеалом.